החיה האדומה

בע"ה

"ולוט יושב בשער סדום"

אותו היום מינוהו שופט עליהם (רש"י).

[רשימה לפרשת וירא]

בשנה שעברה, בשבת  פרשת "וירא", בעת שקראנו בפרשת השבוע על הפיכת סדום, שאל אותי אחד משכני לספסלי בית הכנסת: האם רבי שמשון רפאל הירש "חזה" את המהפכה הקומוניסטית?

רבי שמשון רפאל הירש, היה מנהיג היהדות האורתודוקסית בגרמניה ("תורה עם דרך ארץ") בתקופה סוערת, במאה התשע-עשרה למניינם. פירושו לתורה נדפס לראשונה בגרמנית בשנת תרכ"ז  1867. פירוש זה זכה להצלחה רבה, תורגם לעברית ונדפס במהדורות רבות.

בפרשת השבוע הוא מבאר באריכות את ההבדל בין שיטת אברהם (שיטת היהדות) לשיטת סדום.

תמצית דבריו: "משפט" או כעין משפט נמצא גם בסדום. אבל שיטת היהדות היא "צדקה ומשפט" בדגש על צדקה הקודמת למשפט. על העשירים לדעת כי הממון שבידם הוא פיקדון ועליהם להתחלק בו עם העניים.

בסוף דבריו רש"ר הירש כותב  כך:

ברם לא מבחוץ יבוא תקון לעולם, לא בכפיית שלטונות וחקיקת מחוקקים; אף לא על ידי מהפכה עולמית, המשלחת את החיה האדומה להחריד את נאות העשירים וארמנותיהם, רק המהפכה הפנימית של הרוח והנפש, רק היא תעמיד דור אנשים, המתחנכים לחובה… (בראשית פרק יח, טז)

קטע מתוך פירושו של רש"ר הירש לתורה

אותו שכן מבית הכנסת הסתפק, שמא יש כאן תרגום לא מוצלח משפת המקור ללשון הקודש? ואולי המתרגם הושפע ממאורעות זמנו?

התבקשתי למצוא את הקטע המקורי, כפי שכתב רש"ר הירש בשפתו.

הנה הקטע  המקורי לפניכם:

עמוד ממהדורת תרמ"ג 1883. למקור ראו נא כאן.

גם שם מופיע הצבע האדום: " das rothe Gespenst" – המפלצת האדומה.

ובכן כאן באה התמיהה.

רבי שמשון רפאל הירש נפטר בשנת תרמ"ט  1888.

המהפכה הקומוניסטית, האדומה,  התרחשה בתחילת המאה העשרים למניינם.

האם "חזה" רש"ר הירש את המהפכה הקומוניסטית? — כמובן שלא.

אשמח לשמוע את דעתכם, איזה אירוע היסטורי, "מהפכה עולמית", עמד לנגד עיניו של רש"ר הירש?

מה היא החיה האדומה?

שבת שלום

אבישי

נ.ב. בחיפוש בשפת המקור נעזרתי במיכאל כהן, צאצא לרבני פולדא. מיכאל נפטר בחג חנוכה תשע"ז. יהי זכרו מבורך.

---

נכתב ביום ראשון [ שלשה ימים אחרי פרסום הרשימה].

תודה לכל המשיבים הרבים. דבריהם מוצגים בסוף הרשימה.  (מי שהתגובות אינן מופיעות במחשבו בגלוי, יקיש נא על המילה  Comments המופיעה בתחתית הרשימה).

מסתבר, אפוא, שרש"ר הירש היה מודע לקומוניזם וייתכן שאף השתמש בביטוי הלקוח מהמניפסט הקומוניסטי (ראו נא תגובתם של מרטין ססלר ועקיבא יצחקי).

בחיפוש בכתביו של רש"ר הירש מצאתי פסקה בפירושו לויקרא פרק כה, הדומה במקצת לפסקה שהובאה לעיל לגבי סדום. ושם  כי דרישת היהדות לצדקה, שהיא תבוא עם הכרת החובה של העשיר, היא סוג של קומוניזם.

---

להלן תגובה שקבלתי מיואל פרץ, אחד מקוראי הרשימה, ומפני שמשלימה לנו את התמונה אני מביא אותה לפניכם:

"מרתק ומסקרן מאוד. מעניין שבספר מאיר נתיב על פרקי אבות מהרב מאיר להמן בחלק שנשלם על ידי הרב אליעזר פרינס* בחלק ג עמוד צג (פרק ה משנה יא) קרא לקומוניסטים בשם "המפלצת האדומה". גם ספר זה נכתב בגרמנית ותורגם לעברית והוא מאותו בית מדרש של הרב הירש…"

 

 

והנה הציטוט לפניכם בשפת המקור. שימו לב ש"מהפכת פברואר" בנוסח העברי מזוהה במקור כמהפכת פברואר בצרפת בשנת 1848.

*

בסוף ספר מאיר נתיב על פרקי אבות (חלק ג, עמוד רכה-רכו) כתוב שהרב פרינס כתב את הפרקים האחרונים, וז"ל: טרח אחרי פטירתו לפרסם בדפוס את פירושו לפרקי אבות בשפה הגרמנית כשהוא משלים בעצמו את הפרקים שלא הספיק המחבר לכתוב בחייו, חלק מהספק, ועם זאת קורא את הספר כולו על שם הגר"מ להמן זצ"ל, מתוך ענוה ומתוך רצון לגמול עמו חסד של אמת. השלמתו אינה מצטמצמת בהערות וכיוצא, אלא שרבי אליעזר ליפמן ז"ל העמיד עצמו במקום המחבר והמשיך פעלו באותו היקף ותנופה רוחנית, באותה מידה של בקיאות נפרזה במפרשים, באותו להט אמונתי ועומק הגיוני ובחירות רעיונות שנזדוגו כאחד לפרש את פרקי אבות בסגנון מיוחד שיתאים לבני התקופה, כמעט אין להבחין בשוני בין הפרקים הראשונים שנכתבו על ידי הגר"מ להמן זצ"ל לבין הפרקים הבאים שנתחברו על ידו. ע"כ. הרב אליעזר ליפמן פרינס נפטר י"ג חשון תרעו. כמש"כ בספר הנ"ל בסופו.

איני יודע מאיפה מקורם האם כך כתוב בספר בגרמנית או קיבלו במסורת, בריש המאמר (עמוד רכג) כתבו שהידיעות הביוגרפיות נשאבו ברובן מתוך מאמרו של הרב ד"ר עקיבא ב. פוזנר "ר' אליעזר ליפמן פ. פרינץ", שיצא לאור בירושלים שנת תרצ"ט. והנה ראיתי בספר פרנס לדורו במבוא עמוד 27 שכתבו שבמקור הגרמני של הפירוש על פרקי אבות (עמוד 80) כותב הרב פרינס התנצלות על שהמשיך את פירושו של הרב להמן.

בהוקרה ובהערכה

יואל פרץ

---

מכובדי ד"ר שמעון בולג ממכון לב הפנה את תשומת לבי לספר  בשם "Der Cäsarismus – Das Rote Gespenst von 1852", (שנת הוצאה 1993), המתאר תופעה שהתרחשה בגרמניה בשנת 1852 בשם "קיסריסמוס".  תנועה זו דגלה בהמלכת איש אחד חזק שידאג לשכבות הנחשלות.  לדבריו, ברור שלפני רש"ר הירש עמדה האידיאולוגיה של תנועה זו.

ד"ר שמעון בולג מצדד אף הוא שהתרגום  לעברית בפירוש החומש "החיה האדומה" אינו מדוייק, והתרגום הנכון הוא "רוח רפאים אדומה".

 

ספריית הרמב"ם מתקוונת אליך.
שירותי סריקה ומשלוח חומר תורני מספרים וכתבי עת ישנים וחדשים ללא תשלום

משתדלים לענות לכל פונה תוך 24 שעות.

נא פנה אלינו rambaml1@gmail.com