סדר יום של לימוד

בע"ה

"ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש, ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא"

                                                                                                                                                                                                                      (פרק כח פסוק יא)

 וישכב במקום ההוא – לשון מיעוט, באותו מקום שכב, אבל י"ד שנים ששימש בבית עבר לא שכב בלילה, שהיה עוסק בתורה" (רש"י)

בלימוד התורה אפשר לשקוע יומם ולילה. כדי להקיף את כל התורה על מקצועותיה השונים יש להקדיש זמן רב וכוחות נפש.

בעותק של ספר "חשב האפד", דפוס למברג שנת תרכ"ב 1862,  מצאתי רישום ידני של סדר יום לימוד.

אנסה להעתיק את הכתוב לפי הבנתי. אשמח לקבל תיקונים והצעות אחרות לפענוח.

סדר היום  סובב עשרים וארבע שעות. משעה חמש בבוקר ועד למחרתו באותה שעה.

בסדר היום משולבים זמנים לאכילה ולשינה.

חמש פעמים ישנן הפסקות לשינה. הן רבות במספרן אך  קצרות ומדודות.

שיעור לימודי שיהי' […] בלנ"ד

בבוקר מן שעה 5 עד שעה 7 ש"ך פוסקים עם קצות החושן וגם נתיבות המשפט

מן שעה 7 עד שעה 10 גמ' ע"פ פשוט מס' כתובות עם ראשונים וקצת אחרונים

מן שעה 10 עד שעה 1/2 10 פסוק וגם משמות [?]

מן שעה 1/2 10 עד שעה 11 פרשה חומש וגם סדר המצוות ע"פ החינוך

מן שעה 11 עד שעה 12 כל סדר התפילה עם האכילה

מן שעה 12 עד שעה 1/2 12 שינה

————————————————————————-

אחר סעודות בוקר מן שעה 1/2 12 עד שעה 3 שעור מחודד

מן שעה                            3 עד שעה 4 כתובה אצל האלערער

מן שעה                            4 עד שעה 5 אכילה וגם השינה

מן שעה                            5 עד שעה 8 שעור אבן העזר עם אבני מילואים

מן שעה                            8 עד שעה 11 שינה

מן שעה                            11 עד שעה 12 תפילת מעריב וגם שינה

מן שעה                            12 עד שעה 3  לימוד

מן שעה                           3 עד שעה 5 שינה 

 

 

שער הספר "חשב האפד". עותק ספריית הרמב"ם (בית אריאלה)

 

הרשימה השבועית נכתבת לכבוד בני יצחק נ"י

שיעלה בעזר השם ויקרא בתורה  בשבת  זו בפרשת "ויצא", היא פרשת בר-המצווה שלו.

יברך ה' חילו ופעל ידיו ירצה.

 

שבת שלום

אבישי

---

***

לתגובות ותיקונים ראו נא  מדור תגובות, המופיעות דרך לשונית  Comments בסוף הרשימה.

תגובה אחת ארוכה בחרתי להביא בגוף הרשימה.

אבישי שלום

תודה על הפוסט המעניין מאוד

להלן הערותיי בצבע אדום.

בסוף יש גם סיכום של שעות לימוד שלא כתבת, שמסתכם ב-13.1/2, משום מה הכותב שכח משתי שיעורים בנות חצי שעה שאינם מחושבות.

תפילת מנחה לא מופיע בין סדר היום

חושב שהסדר הינו של ילד או בחור צעיר, שעדיין הלך ללמוד כתיבה אצל מורה. אבל אינו מוכרח

ראיתי בעבר מכתב שכתב נכד בקראקא לזקינו שעלה לארץ ישראל, על סדר לימוד שהיה להם במשך זמן החורף. לסיכום הוא כותב שמתבייש ממנו על מיעוט ההספק שבסה"כ נלמד בזמן אחד סך של 110 דף, ממסכתות בסדר קדשים!

מזל טוב לבר  מצוה של בנך היקר יצחק שיחי' שתזכה לראות ממנו ומכל יו"ח נחת יהודית.

שבת שלום ומבורך

מוקירך

חיים דוד

שיעור לימודי שיהי' [בעזהשי"ת???…] צאנץ ???

בבוקר מן שעה 5 עד שעה 7 ש"ך פוסק(ים/עם???) קצות החושן וגם נתיבות המשפט
=2 שעות לימוד

מן שעה 7 עד שעה 10 (כ)[ג]מ' ע"פ פשוט מס' כתובות עם ראשונים ומקצת אחרונים
= 3 שעות לימוד

מן שעה 10 עד שעה 1/2 10 פסוק וגם (משמות) [?] משניות = 1/2 שעה לימוד (לא מחושב)

מן שעה 1/2 10 עד שעה 11 פרשה חומש וגם סדר המצוות ע"פ החינוך = 1/2 שעה לימוד (לא מחושב)

מן שעה 11 עד שעה 12 כל סדר התפילה עם האכילה מן שעה 12 עד שעה 1/2 12 שינה

————————————————————————-

אחר סעודות בוקר מן שעה 1/2 12 עד שעה 3 שעור מחודד = 2.1/2 שעות לימוד

מן שעה                            3 עד שעה 4 כתובה אצל האלערער (=המורה)
מן שעה                            4 עד שעה 5 אכילה וגם השינה

מן שעה                            5 עד שעה 8 שעור אבן העזר עם אבני מילואים = 3 שעות לימוד
מן שעה                            8 עד שעה 11 שינה
מן שעה                            11 עד שעה 12 תפילת מעריב וגם שינה
מן שעה                            12 עד שעה 3  לימוד = 3 שעות לימוד
מן שעה                           3 עד שעה 5 שינה
בסה"כ יש בערך 7 שעות שינה!

————

ספריית הרמב"ם מתקוונת אליך.

שירותי סריקה ומשלוח חומר תורני מספרים וכתבי עת ישנים וחדשים ללא תשלום.

משתדלים לענות לכל פונה תוך 24 שעות.

כתבו אלינו:

rambaml1@gmail.com