בע"ה
הבו נעלה במרכבת המשנה
תלמידי חכמים לומדים בחבורת משניות.
רשימה ליום ל"ג בעומר
תחילתו של הסיפור בשיחה טלפונית עם גב' קרני דינטי ובו ביקשה חוות דעתי על ספרים ישנים שקיבלה ירושה מספרייתו של סבא.
היא שלחה אלי את צילומי שערי הספרים וביניהם גם שער צבעוני, שנראה לי כשער של כתב יד. להבדיל מהספרים שהיו שגרתיים למדי מצאתי עניין רב בכתב היד.
מעיון בדף השער למדתי שמדובר בתקנון של "חברת משניות" משנת "ויתברכו", כלומר שנת תרמ"ד 1884.
"חבורת משניות" היא התחייבות של אנשים ללימוד משנה בחבורה ולקיים מסגרת חברתית בין שותפי החבורה.
ד"ר אהרן ארנד כתב מאמר ובו סקירה היסטורית מקיפה וממצה על לימוד משנה וחברות משנה בעת החדשה . המאמר הופיע בכתב עת הדיגיטלי JSIJ גליון 3 עמ' 19-53. ראו נא כאן
פרק מיוחד במאמר מוקדש להשפעה הקבלית על לימוד המשנה (… זהו הקשר לפרסום הרשימה לכבוד ל"ג בעומר).
בשער כתב היד שלפנינו לא היה רמז למקום פועלה של חבורה זו.
ככל שידעה לספר לי מחזיקת כתב היד, שהוא היה ברשות סבא שלה, חיים רבינזון, בן לשושלת רבנים, מעיירה קטנה ליד יאסי (רומניה). משורר ידוע בחוגי יהדות רומניה.
פניתי לרעי חנוך גוטליב במהלך חג הפסח האחרון ושתפתי אותו ב"שמחת החג" שלנו, לחקור ולבלוש אחר מוצאות כתב היד.
חנוך יגע ומצא את הפתרון אחרי עיון בשמות החתומים על תקנון החברה. בראש רשימת עשרים ושנים השמות מופיע "יצחק אייזק אבד"ק" ולקראת סוף הרשימה מופיעים "חיים מרדכי בן הרב", "בן ציון בן הרב". אם כן לפנינו שם הרב ושם שני בניו. חיפוש אחר רב מתאים לנתונים אלו העלה את שמו של הרב יצחק אייזיק רולר ובניו הרבנים חיים מרדכי ובן ציון.
הרב יצחק אייזיק רולר היה באותם שנים רב בעיירה קטנה במולדביה (מזרח רומניה) בשם פאנזעשט. שני בניו, חיים מרדכי ובן ציון, כהנו אף הם ברבנות בערים שונות ברומניה.
במיוחד זכה לפרסום הרב חיים מרדכי רולר (תרכ"ח-תש"ז, 1868-1946), מחבר ספר שאלות ותשובות באר חיים מרדכי, שנודע כמומחה בהתרת עגונות, כפי שנחקק על מצבתו בהר הזיתים.
לפי החשבון היה חיים מרדכי נער בן שש עשרה שנים כשנמנה על חבורת המשניות בעיירה בה כיהן אביו כאב בית דין בשנת תרמ"ד (1884).
מצבת הרב חיים מרדכי רולר
כשספרתי על הממצאים לגב' קרני דינטי כתבה לי שהרב רולר היה דוד של סבא שלה, וזה מסביר מדוע כתב היד היה אצל סבה*.
ארנד במאמרו הנזכר לעיל כותב, כי המצטרפים לחבורות לומדי המשנה היו משכבת הביניים של בעלי הבתים (שם עמ' 36). מעליהם נחשבו לומדי התלמוד ומתחתם אומרי התהילים.
אמירה זו תקפה גם כלפי חבורת המשניות שלנו. נועדה היא ל"בעלי בתים", אף כי חתום עליה רב המקום, הרב יצחק אייזיק רולר ובניו.
בדף המבוא לתקנות החבורה מופיעים דברי התנצלות על ייסוד החברה בלימוד משניות ולא בלימוד גמרא:
ואם מך ערכנו מליסד חברתינו עלי סעיפי סלעי הש"ס, לרחף ביני ציצי הרמונים אלו בעלי הגמרא, הן מבגידת הזמן אשר תסרח על אחורי הגבר ותסך דרכו בעדו, בעמל נפש מבלי נופש ירדוף אחר טרפו כקורא בהרים, והן מהעדר סנפיר לשוט במצולות הש"ס ולא יאיר נגדינו נתיבות ים התלמוד, הבו נעלה במרכבת המשנה ושם נבנה לנו מזבח לשם ולתפארת:
החץ הכתום מסמן את מיקום השורות שצוטטו לעיל
בשורות אלו מליצות רבות. אחת מהן – "הבה נעלה במרכבת המשנה" – היא דו משמעית. מִרְכֶּבֶת הַמִּשְׁנֶה (נו"ן בסגול) או מרכבת המִשְׁנָה (נו"ן בקמץ). מִרְכֶּבֶת הַמִּשְׁנֶה (נו"ן בסגול) שעליה רכב יוסף, המשנה למלך פרעה או מרכבת המִשְׁנָה (נו"ן בקמץ) של חבורת לומדי המשנה.
דו המשמעות היא גם בהרגשת הלומדים. ללומדי המשנה יש מרכבה משלהם, אך זו אינה מרכבת המלך.
ל"ג שמח
אבישי
*
במהלך המחקר על חבורות משנה הגענו למאמר שכתב ד"ר יעקב גלר: תקנות "חברת המשניות " בעיירות מולדובה.
המאמר נדפס ב"סיני" כרך קכה (שבט-אדר תשס) רלא-רלט [ראו נא כאן]. להפתעתנו ולשמחתנו מצאנו שד"ר יעקב גלר התבסס במאמרו על כתב היד שלנו !
בשיחה טלפונית אישר ד"ר יעקב גלר, שהכיר אישית את הסבא חיים רבינזון, ביקר בביתו ושם ראה את כתב היד הנ"ל ששימש בסיס למאמרו.
ספריית הרמב"ם מתקוונת אליך
שירותי סריקה ומשלוח חומר תורני מספרים וכתבי עת ישנים וחדשים ללא תשלום.
משתדלים לענות לכל פונה תוך 24 שעות.
שלום וברכה לכל הנוגעים,
בימים האחרונים נודע דבר כי הנני צאצאו של הרב רולר,
אבי, הוא נכדו של הרב לוי שטרנברג מדומברובני, שנשא את בתו של הרב חיים מרדכי רולר.
אשמח אם בידכם מידע נוסף, תמונות, מסמכים, שיכול וישפוך אור על מורשתה של משפחתי.
יניב שלום, הרב לוי שטרנברג הוא סבא של אבי. אשמח מאוד אם תיצור איתי קשר. ביתו של רולר שאתה צאצא שלה היא אשתו השניה של לוי. יש בידי הרבה מידע ואשמח לשתפו איתך, וכמובן ללמוד על האגף שלכם במשפחה אותו אני מכיר מעט, ממה שסיפרה לי סבתי.
בע"ה
הרב מאיר בר אילן כתב אלי:
שלום רב,
נהנינו מאד לקרוא את הבלוג שלך (כמו תמיד).
אגב קריאה נזכרתי שהכרתי בירושלים בחור בשם יצחק רולר שנהרג במלחמת ששת הימים. ה' יקום דמו.
הוא היה בן הרב בן ציון ז"ל שהיה רב בבוהוש ברומניה.
כנראה שהוא נכד של הרב רולר נשוא הבלוג.
ראה עליו כאן באתר ההנצחה של משרד הבטחון "נזכר את כולם"
ישר כוחך!
—————————-
בע"ה
שלום לכבוד הרב בר אילן
תודה.
האח הרב בן ציון הוציא בשנת תרפ"ו את שו"ת רשבי"ד שחברו סבא של אשתו, שממנו ירש את רבנותו בבוהוש. במבוא סידר את ייחוס משפחתו. בהקדמה מציין שם כי מתעתד לעלות לארץ ישראל ולהתיישב על הר הכרמל במקום שאליהו אמר עם כלל ישראל "ה' הוא אלקים". ראו נא כאן.
לפי הכתוב בדף ההנצחה של יצחק רולר, לא זכה אביו לעלות ונפטר בגלות בשנת תש"י.
כל טוב
אבישי
מקור הכתוב באגרת "לרחף ביני ציצי הרימונים אלו בעלי גמרא", הינו בגמרא עירובין כ"א ע"ב (ועי רשי שם במדרגיות) – דָּרַשׁ רָבָא, מַאי דִּכְתִיב (שה"ש ז) לְכָה דוֹדִי נֵצֵא הַשָּׂדֶה נָלִינָה בַּכְּפָרִים, נַשְׁכִּימָה לַכְּרָמִים נִרְאֶה אִם פָּרְחָה הַגֶּפֶן פִּתַּח הַסְּמָדַר הֵנֵצוּ הָרִמּוֹנִים, שָׁם אֶתֵּן אֶת דּוֹדַי לָךְ… נֵצֵא הַשָּׂדֶה, בֹּא וְאַרְאֱךָ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁעוֹסְקִים בַּתּוֹרָה מִתּוֹךְ הַדֹּחַק, נָלִינָה בַּכְּפָרִים, אַל תִּקְרֵי בַּכְּפָרִים אֶלָּא בַּכּוֹפְרִים, בֹּא וְאַרְאֱךָ אֹתָם שֶׁהִשְׁפַּעְתָּ לָהֶם טוֹבָה וְהֵם כָּפְרוּ בְּךָ. נַשְׁכִּימָה לַכְּרָמִים, אֵלּוּ בָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, נִרְאֶה אִם פָּרְחָה הַגֶּפֶן, אֵלּוּ בַּעֲלֵי מִקְרָא, פִּתַּח הַסְּמָדַר, אֵלּוּ בַּעֲלֵי מִשְׁנָה, הֵנֵצוּ הָרִמּוֹנִים, אֵלּוּ בַעֲלֵי גְּמָרָא…
נפלא.
יפה מאוד
אבל, הנשיא לא יסכים שמרכבתו רק מרכבת משנֶה
אם הוא לא שנה לכולם מניין?
בסופו של עניין מדובר בחלוקה מעמדית שאינה בהכרח רלוונטית להבנת התורה.
קותי
שלום וברכה,
ישנו גם פירוש עמ"ס אבות בשם מרכבת המשנה לר' יוסף אלאשקר ממגורשי ספרד.
כל טוב ויישר כח