Feeds:
פוסטים
תגובות

Posts Tagged ‘חסידות’

בע"ה, ערב שבת קודש "שמות" תשפ"ב

מוניה. גבת. 

מידי יום ראשון בשעה 18:00 מתכנסת קבוצה בספריית הרמב"ם לחוג "צימעס – לומדים חסידות". מוזמנים להצטרף כאן.

שבוע שעבר למדנו שם את דברי ר' צדוק הכהן מלובלין ואת שאלתו "אשר אנחנו בעקבתא דמשיחא ובכל דור הנפשות מתקטנים ואיך נזכה לגאולה"?

ר' צדוק מביא, מה ששמע מפי רבו ה"מי השילוח", בשם רבי שמחה בונים מפשיסחא: "ושמעתי בשם הרה"ק מפרשיסחא זצ"ל שאף הנפשות מתקטנים בכל דור, מ"מ הנקודה שבלב נטהר בכל דור ודור יותר".

המקור: "פרי צדיק" לפרשת ויחי ולפרשת כי תבוא.

החסידות ראתה לעומק הנשמה.

שמואל אבא הורודצקי היה אחד הסופרים שכתב הרבה על חסידות. הוא עצמו היה צאצא לאדמו"רים.

ספר "החסידות והחסידים" יצא בכמה מהדורות והיה נפוץ למדי. באחד העותקים של "בית אריאלה" צלמתי לפני שנים רישום בעלות שעורר את סקרנותי.

לא מצאתי כעת את העותק המקורי לצילום חדש. נסתפק בצילום המטושטש הישן. מה שנרשם הוא:

מוניה גבת 

האם גבת הוא הקיבוץ גבת בעמק יזרעאל? האם היה שם מוניה?

בארכיון קיבוץ גבת ישנה התמונה הבאה. בצידה תיאור הפריט ובו מוזכר שמו של מוניה (וגם קשר לחסידות דרך שכנו איש הזמר החסידי…)

המקור כאן

האם אכן מוניה מרגלית הוא הוא "מוניה גבת" שלנו ?

מוניה מרגלית נפטר בכ"ה אייר תשכ"ז (1967).

על מצבתו בבית הקברות בעמק יזרעאל נחקק "הנאמן וישר הדרך"

 

אם נלך בדרכו של הרבי מפשיסחא נוסיף לתוארו של מוניה הקיבוצניק "טהור הלב".

שבת שלום

אבישי

———————-

ספריית הרמב"ם מתקוונת אליך.

שירותי סריקה ומשלוח חומר תורני מספרים וכתבי עת ישנים וחדשים ללא תשלום. משתדלים לענות לכל פונה בהקדם.

משחק "אתגר הכתר" פתוח. מחכים לכם. להשתתפות כתבו אלינו:

rambaml1@gmail.com

Read Full Post »

בע"ה

וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֶךְ רֵד כִּי שִׁחֵת עַמְּךָ אֲשֶׁר הֶעֱלֵיתָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. 

רשימה לפרשת כי תשא

"בית החיסדם [!] מאלכסנדרס דפה גראדזיסק". חותמת מהשטיבל של חסידי אלכסנדר בעיירה גרודז'יסק מזובייצקי (פולין) בשולי דפי ספר "הפלאה שבערכין" לר' ישעיה ברלין,  עותק ספריית "בית אריאלה".

 

בתפיסה המקובלת תנועת החסידות באה לתת מענה ל'עמך' ישראל, הציבור הרחב, שהיו במצב רוחני וגשמי ירוד ושפל.

החסידות היא תנועה עממית, שצדיקים מנהיגים אותה, וה'שטיבלאך' החסידיים הם מקור גאוותה.

כדי לחולל את השינוי תלמידי החכמים צריכים שירדו אל העם וישפיע עליו לטובה.

בספר "אור תורה", המגיד רבי דב בער ממז'ריטש, תלמידו הגדול של ה"בעל שם טוב", מבאר את הפסוק בתהלים ""צדיק כתמר יפרח, כארז בלבנון ישגה". תמר וארז אלו שני סוגי צדיקים.  האחד צדיק לעצמו ואינו עושה פירות כארז, והשני הצדיק שנמשל לתמר, עושה פירות ומחזיר רבים למוטב. שכרו של השני כפול הרבה יותר מהראשון.

מתוך "אור תורה – רמזי תהלים" להמגיד ממז'ריטש

————————

לפני השואה היו בפולניה שתי חסידיות גדולות. "גור" ו"אלכסנדר". בעת המלחמה ובשואה  נעקדו על קידוש ה' הרבי מאלכסנדר ורוב חסידיו.

כתוצאה מכך כיום חסידות אלכסנדר היא חסידות קטנה במספר אנשיה.

חבור נפלא על דרך החסידות כתב הרב אליעזר יצחק דנציגר, בנו בכורו של הרבי מאלכסנדר שליט"א.

במבוא לספר חוזר ומשנה כי החסידות אינה רק דאגה לפשוטי עם אלא גם הדרכה עבור בני עליה לעבודת ה' בפנימיות.

פסקאות מתוך המבוא לספר "דרך החסידות" לרב אליעזר יצחק דנציגר שליט"א.

מהדורה ששית של הספר (בני ברק תש"ע) מצויה במאגר "hebrewbooks". ראו נא כאן

נאים הדברים כשלעצמם  ונאים לאומרם.

לסיכום:

החסידות איננה נמדדת רק בכמות אלא גם באיכות.

דרך החסידות היא דרך עמוקה בעבודת ה' .

שבת שלום

אבישי


מוזמנים לבוא למפגש אחד כבחירתכם, ללא תשלום !

המחיר לכל הסדרה: 100 ש"ח.

ספריית הרמב"ם מתקוונת אליך

שירותי סריקה ומשלוח חומר תורני מספרים וכתבי עת ישנים וחדשים ללא תשלום.

משתדלים לענות לכל פונה תוך 24 שעות.

rambaml1@gmail.com

Read Full Post »

בע"ה

תערוכת החסידות

רשימה לחג שבועות

בחג שבועות שנת תק"כ (1760) הסתלק לבית עולמו רבי ישראל בעל שם טוב (הבעש"ט), מייסד תנועת החסידות.

תנועת החסידות חוללה מהפכה רוחנית בעם ישראל.

הנסיון הראשון לתיעוד תנועת החסידות באמצעות תערוכה חזותית  היה בתל אביב בשנת תש"ך (1960), במלאות מאתיים שנה להסתלקות רבי ישראל בעל שם טוב.

לתערוכה נלווה קטלוג ובו פירוט של 177 מוצגים, מיעוטם  בצירוף תמונות.

בין השאר הוצגו תשמישי קדושה ופריטים אישיים שהיו בשימוש אדמו"רים, מכתבים וספרי קודש.

 

חסידות מעטפת

מתוך המבוא הקצר לקטלוג  בחרתי את  הקטע הבא:

תערוכת הבעש2

לצפיה בדפים מקטלוג  תערוכת החסידות ראו נא כאן.

במשך השנים נעשו נסיונות נוספים לתערוכות על החסידות.

לדוגמא,  קטלוג התערוכה  המהודר שהוציאה הספריה הלאומית בשנת  תש"ע (2010).

תערוכת הבעשט

השאלה היא:

האם אפשרי להציג תנועה רוחנית, רבת פנים ובעלת עומק,  כתנועת החסידות באמצעות תמונות או מוצגים חומריים?

האם אין כאן פספוס של הרעיון  באמצעות שימוש בכלים לא מתאימים ?

חג שבועות שמח

אבישי

 

ספריית הרמב"ם מתקוונת אליך.

שירותי סריקה ומשלוח חומר תורני מספרים וכתבי עת ישנים וחדשים ללא תשלום. משתדלים לענות לכל פונה תוך 24 שעות.

rambaml1@gmail.com

 

 

 

 

Read Full Post »

מעטפת גליון מיוחד של "קול מחזיקי הדת". כ"ח מנ"א תשנ"ג  (1993).        צילום חתונת בנו יחידו של האדמו"ר מבלז

שמחת חתונה בחצרות אדמו"רים

תערוכה חדשה בספריית הרמב"ם

במה שונה חתונה של אדמו"ר חסידי מחתונה רגילה וסטנדרטית?

חתונת בנו או בתו של האדמו"ר הוא אירוע מכונן בעולם החסידות.  כששתי חצרות אדמו"רים משתדכות יחד השמחה כפולה ומכופלת. ידועות לנו חתונות מפורסמות בהסטוריה הקרובה והרחוקה של החסידות. טבעי וברור הוא , שכל החסידים רוצים להשתתף בשמחה – משום כך  החתונה הופכת להפקה רבת משתתפים ובסדרי גודל ענקיים. בתערוכה החדשה בספריית הרמב"ם (בית אריאלה)  על "שמחת חתונה בחצרות אדמו"רים"  אנחנו משלבים סרטון, תמונות והזמנות מקוריות לחתונת אדמו"רים.

א.      סרטון שצולם בשנת תרצ"ג (1933)  על ידי צוות אמריקאי שנשלח לצלם חיי חקלאים יהודים בקרפטים. הם נקלעו במקרה ל"חתונת השנה", הלוא היא חתונת בתו היחידה של האדמו"ר ממונקטש, הרב חיים אליעזר שפירא  עם ברוך יהושע ירחמיאל רבינוביץ. בסרטון ניתן לצפות בהמונים שנדחקו לראות את החתן ואת המחותנים בבואם לחתונה.  הסרטון  ניתן לצפיה גם ברשת.

ב.   תמונות  שנקלטו בעין מצלמתו של זאב (וילהלם) אלכסנדרוביץ' במהלך  חתונת בתו של האדמו"ר מבאבוב, ר' בן ציון הלברשטם, בשנת תרצ"א (1931).  החסידים הופיעו בתחפושות מקוריות כחלק משמחת החתונה.   בין הצילומים גם תחפושות של קצינים פולניים ומהרג'ה הודי!  צילומים אלו הוצגו בשעתו בעיתון האידי הנפוץ  פארוורט (Forward).

ג.    עשרים וחמש הזמנות של אדמו"רים וצאצאיהם לחתונת ילדיהם. ההזמנות נלקטו מאוסף חוקר החסידות הרב ד"ר יצחק אלפסי. ההזמנות לחתונה מצטיינות באריכותן ומכילות טקסט רב. דוגמאות מאוסף ההזמנות המוצגות בתערוכה  מופיעות בסוף הרשימה. כדאי לשים לב לדגשים הבאים:

      1. ייחוס אבות. לרוב האדמורו"ת עוברת בירושה מאב לבן (או לחתן). כך שכל האדמו"רים כיום הם צאצאים של דורות אדמו"רים שקדמו להם.  ישנה חשיבות רבה לייחוס בעת מעשה השידוכים ולכן ראוי  להזכירו בהזמנה. זאת ועוד, לפי המקובל במסורת החסידית  גם האבות, מנוחתם עדן, באים להשתתף בשמחה.

       2. האדמו"ר הינו דמות רוחנית, המשפיעה קדושה לקהל חסידיו. משום כך  בהזמנות נדפסו דברי   ברכה או איחולים של בעל השמחה – האדמו"ר – לכל אורחיו.

       3. תופעה של הזכרת נשים  בהזמנות.  מקום של כבוד ניתן ל"רבנית" – אשתו של האדמו"ר הקודם שנפטר.

ההזמנות משובצות  בראשי תיבות מרובים. לפיכך מצורף לוח של ראשי תיבות המצויים בהזמנות, לתועלת הציבור הרחב, שאינו מצוי ברזי הלשון החסידית:

אבוה"ק – אבותינו הקדושים, אדמו"ר – אדוננו, מורנו ורבנו, א"ח – אשת חבר, בגו"ר – בגוף ורוח, בהגה"צ – בן הגאון הצדיק, בנש"ק – בנם של קדושים, בשעטו"מ – בשעה טובה ומוצלחת, בתוי"ש – בתורה ויראת שמים, הרה"ח – הרב החסיד, זצלה"ה – זכר צדיק לברכה לחיי העולם הבא, פאמ"ק – פאר מקדושים

הזמנה לחתונת בחסידות סלונים

הזמנה לחתונת בחסידות נדבורנא-רצפרט

הזמנה לחתונה בחסידות קאליב

הזמנה לחתונה בחסידות מודז'יץ

ספריית הרמב"ם מתקוונת אליך.

שירותי סריקה ומשלוח חומר תורני מספרים וכתבי עת  ישנים וחדשים לא תשלום

משתדלים לענות לכל פונה תוך 24 שעות.

נא פנה אלינו rambaml1@gmail.com

Read Full Post »

%d בלוגרים אהבו את זה: